Moestilistid ja tavalised õmblussõbrad on alati huvitatud erinevate ülikondade, kleitide jms tekkeloost. Ja see pole juhus, sest ammu on märgatud, et mood kordub teatud aja möödudes.. See kehtib nii naiste kui ka meeste rõivaste ja jalatsite kohta. Vene moeloojate seas on tavaks lisada oma kollektsioonidesse esivanemate, eriti iidsete slaavlaste kostüümide elemente. Üks neist rõivastest on poneva.
Üldkirjeldus
Paljud moesõbrad ei tea isegi, mis on poneva. Ja see riietus on mahukas villane seelik, mida varem kandsid abielus daamid. Sageli oli see seelik suures puuris sinine ja selle alumine osa oli alati kaunilt kaunistatud. Põhimõtteliselt oli see rõivaelement populaarne Venemaa lõunapiirkondades ja mõnes Valgevene piirkonnas.
Kandmise traditsioonid
Et mõista, mis on poneva, peate veidi süvenema selle kandmise ajalukku. Naised riietusid sel ajal abielludes ponevasse. Koos ponevoyga kanti kichka (teatud tüüpi iidne naiste peakate), samuti erilisi rinna- ja õlariiete detaile.
Lisaks abiellunud, ponevasse riietatud ja need tüdrukud, kes jõudsid puberteediikka. Seeomapärasel traditsioonil oli isegi oma nimi - ajastu ülemineku riitus. Huvitav on see, et pärast poneva selga panemist võis tüdrukut väljendada järgmiselt: "Võtsin särgi seljast." See tähendas, et lastesärgi koha võttis nüüd täiskasvanute riietus. Kui tüdruk kannab ponevat, tähendas see, et teda saab juba kosida. Kuid enamasti on ponevad riided, mis olid mõeldud abielus naistele. Veelgi enam, seda seelikut võrreldi "naissoost orjusega" selles mõttes, et iga naine peab minema oma teed – laste sündi sigimiseks.
Riit tüdrukutele
Venemaa ajaloolaste ja etnograafide kirjelduste järgi ei kandnud noored alla 16-aastased tüdrukud eraldi seelikuid. Nende tavaline riietus oli särk, mis oli vöötatud villase vööga. Ja kui tuli aeg panna selga täiskasvanutele mõeldud asjad, viisid nad läbi terve tseremoonia. Tüdruk seisis pingil ja kõndis sellel edasi-tagasi. Sel ajal järgnes ema talle, hoides käes lahtist ponevat, ja veenis teda "üles hüppama". Algul tüdruk keeldus rangelt, kuid siis hüppas ta ponevasse. Sel ajal teadis iga tüdruk juba ette, milline poneva välja näeb ja mida ta sümboliseerib. Peeti ju poneva riietamist selleks, et teha kõigile vallalistele poistele selgeks, et selle tüdruku juurde võib kosjasobitajaid saata. Ja iidsel Venemaa pinnal ei keeldunud ükski noor naine abiellumisest.
Välimus
Mis on poneva lõikamise ja õmblemise osas? Selle peamine erinevus tavalisest seelikust on see, et see on traditsioonilineponeva loomingud, mis on paigutatud kolm või enam kangatükki. Tavaliselt kandsid naised särgi peal ponevat, mähiti ümber piha ja kinnitati nööriga. Mõnes piirkonnas ei hoitud ponevat vöökohal, vaid olenev alt moesuunast sellest allpool või üleval. Selle seeliku kohal kanti ka kaunilt tikitud põlle.
Kui küsida end alt, mis on poneva koostise poolest, siis selle valmistamise kangas on kanepi- või nõgeselõime, aga ka villapart. Mõned selle konkreetse seeliku kandjad eelistasid ka lõuendist voodrit.
Piirkondlikud erinevused
Tänapäevani on säilinud kõik vene rahvarõiva elemendid, milles poneval on oluline roll. Kuid on tähelepanuväärne, et erinevates Venemaa piirkondades erinesid ponevid värvi, lõike ja kandmisviisi poolest.
Värvide osas on valikuid palju. Isegi iga küla võis uhkustada oma ornamenti või erilise värvilahendusega. Põhitüüp on tumesinine ruudulise mustriga poneva. Mõnes piirkonnas olid mustaruudulised ponevid levinumad ja Rjazani provintsi territooriumil kandsid naised punase triibuga seelikuid või siniseid siledaid seelikuid. Puhast punast kasutati Voroneži ja Tula provintsis.
Lõike järgi võib naiste spetsiaalsed seelikud jagada järgmisteks: poneva aer, õmblustega, kurdid, eest või küljelt lahtised, tüübiseade. Kiik jaguneb omakorda järgmisteks osadeks:(üks riie ees ja kaks taga); erinevad rügemendid (kõik erineva pikkusega osad). See mood oli Smolenski kubermangu olemus. Ja Kurski, Kaluga ja Orjoli provintsides oli moes kanda ees lahtist ponevat, mis surus nurgad vöö sisse.
Linna minekuks õmblusega riietatud talunaised. Õmblus oli neljas kangatükk, mille sai ajutiselt seeliku sisse õmmelda eest või küljelt. Sageli erines see õmblus aluspõhjast värvilt või piirdus kaliibriga.
Toimus ka poneva tüübiseade, mille jaoks sai kohe neli kangatükki valmis. Samal ajal olid kolm osa traditsiooniliselt ruudulised ja üks tavaline, näiteks must. Kõik see koguti spetsiaalsele nöörile, mida hakati nimetama "piiranguks". Kõige olulisem erinevus tüübiseade Poneva ja kõigi teiste vahel on selle värvikas disain.
Ehete tüübid
Traditsiooniliselt oli tavaks kaunistada poneva äärt, õmbluste õmblusi, lõigete servi jne. Selleks kasutati tikandeid, kumachi paelu, erinevat tüüpi triipe, rombe. Kaunistuse osas on ka piirkonniti erinevusi.
Nii kaunistati Voronežis poneveid villasest niidist ereoranži tikandiga. Sellele lisati ka erinevaid litreid ja rosette. Ja ponevat, milles kasutati punaste niididega silmusõmblust, nimetati "trinitkaks". Pärast seda töötlust nägi seeliku kangas välja nagu karusnahk.
Ponide kaunistamise ja värvivaliku erinevused ei tinginud mitte ainult kuuluvus konkreetsesse piirkonda, vaid ka selle piirkondkohtumine. Kõige ilusamat ponevat peeti muidugi pulmadeks, loomisega oli seotud mitu inimest.
