Kaasaegse Ameerika territooriumil on aegade algusest peale elanud üllatav alt tugeva, vastupidava ja salapärase rahva esindajad. Need inimesed uskusid, et kogu elu maa peal on hingega varustatud. Väidetav alt oskavad nad loomade ja taimedega rääkida. Ja nende esivanemate hinged jäid alati nendega kaasa tuule hinguses, päikesevalguse värelemises ja puude vaikses kahinas. Need inimesed jahtisid mitte kasumi, vaid elatise eesmärgil, kaitstes lugupidav alt oma maad ja kingitusi, mida see neile andis. Ja suhtlemiseks kasutasid nad viipekeelt ja igasuguseid signaale sagedamini kui häält. Nüüd kutsutakse seda rahvast üldnimetusega "indiaanlased", kuid vanasti oli mitusada eraldi hõimu. Ainult Põhja-Ameerikas oli neid umbes 400. Nad erinesid üksteisest traditsioonide, kultuuri, elulaadi poolest. Mõned neist olid jahimehed, teised vaprad sõdalased, teised tegelesid veisekasvatusega ja põlluharimisega. RiietusAmeerika indiaanlased olid samuti erinevad.
Mõned indiaani hõimud
Indiaanlased on Ameerika põlisrahvastiku üldnimetus. Ja kõik sellepärast, et kui Christopher Columbus need kohad avastas, pidas ta neid ekslikult India maadeks. Ottawa ja Ojibwe elasid põhjaosas. Idale lähemal - irokeesid ja mohikaanlased. Kaguosa asustasid tšerokiid ja seminolid, Kesk-Ameerikas maiad ja asteekid. Inkad pidasid jahti Lõuna-Ameerikas ning apatšid ja navahod jahtisid edelaosa kõrbetes.
India sõdalase riided
Indiaanlaste riided (fotod on toodud artiklis) olid olenev alt olukorrast ja ilmastikutingimustest erinevad. Tavalistel päevadel jahil käies riietusid nad lihts alt ja mugav alt. Kuid rituaalideks, pidulikel hetkedel või tüdrukute kurameerimise ajal riietusid indiaanlased rikkalikult ja värvik alt. Vabaajarõivad koosnesid niuderiidest või sääristest ja mokassiinidest. Tavaliselt eelistasid mehed kõndida palja rinnaga. Need inimesed ei omistanud garderoobile erilist tähtsust, nagu eurooplaste seas kombeks. Jahile minnes tõmbasid mehed jalga säärised, mis meenutasid tänapäevaseid retuuse. Preeriaindiaanlaste pealikud kandsid valgeid särke, mida kaunistasid nende vaenlaste peanahad. Külma ilmaga visati üle õlgade härjanahast kuub, karv ihu külge. Tasapisi hakkasid indiaanlased eelistama lambavillast keebisid. Põhja-indiaanlaste riietust täiendasid labakindad ning hirve- ja antiloobinahast särk. Neil olid ka mantlid nagu tekid puuvillast. Jahipidamiseks kandsid mõned hõimud laia nahkavööd või varrukateta joped, et kaitsta vigastuste eest. Alles 19. sajandil, jäljendades jõukaid eurooplasi, hakkasid indiaanlased rõivaste õmblemisel kasutama samet-, chintz-, siidi- ja satiinpaelu. Ketšuadele meeldis kanda pontšot – lambavillast õmmeldud kahest ristkülikukujulisest kangatükist mantlit, mille keskel oli pea jaoks auk. Soojal aastaajal volditi mantel pooleks ja kanti sallina.
Mida naised kandsid
Naiste indiaanlaste riietus oli vähem silmatorkav ja lihtsam. Lõunapoolsete piirkondade elanikud kandsid ainult seelikuid, teised - tagasihoidlikku vööd, mis oli vööst nööriga seotud. Ameerika kesklinnas katsid naised oma privaatsed osad karusnahatükkidega, asendades need hiljem puuvillase riidega. Külma ilmaga kandsid naised lambanahast rätikut. Tagaküljel saab selle kokku tõmmata ja tekkinud ruumi asetada mis tahes koorma või isegi lapse. Preerianaised kandsid pikki sirgeid seemisnahast särke. Aga nad kõik olid osavad kudujad. Improviseeritud masinatel valmistati särke, vöid, vöid, kleite, pontšo vihmamantleid ja voodikatteid. Naised tikkisid helmeste ja niididega, õmblesid narmasid ja patsi ning tegid riietele volte. Tüdrukute keha ja nägu värviti sageli tätoveeringutega. Hõimu õilsatest esindajatest katsid nägu ja käed viimistletud mustrid, lihtsa klassi naised kandsid nahale vaid mõne joone. Mõne hõimu puhul andsid joonistused näole tunnistust madalast positsioonist ühiskonnas ja kätel, vastupidi, kõrgest staatusest.
India riided-lapsed
Kuni 5-6 aastased lapsed läksid täiesti alasti. Usuti, et nad väärivad täiskasvanute rõivaste kandmist alles siis, kui õpivad selgeks käitumisreeglid ja omandavad vajalikud oskused. Lapsepõlves hakkasid nad esimeste mustritega keha visandama. Vanad ja lugupeetud naised tegid seda kalaluude või kaktuse okastega.
Peakatted
Indiaanlased ei lõikanud juukseid. Seetõttu olid isegi meestel šikid juuksed, mis olid tagant kinni peetud laia lindi, sideme või vööga. Mõnes hõimus raseerisid nad vaenlase hirmu tekitamiseks pead, jättes alles kammi või õhukese patsi. Või määrisid nad oma juukseid rasvaga, andsid neile kujuteldamatud vormid. Indiaanlaste rahvusriietus oli pigem ornament, eputamisvõimalus kui vajadus. Peas kanti eri värvi ja lõikega sulgi, kehal - kopra, saarma, rebase või muu looma karva. Sulgede arv ja karusnaha tüüp määrati sõjaväelise auastme või hõimu eriteenete järgi. Näiteks pantri nahka võiks kanda vaid kõige silmapaistvam sõdalane. Argipäeviti kandsid indiaanlased puukoorest või õlgedest kübaraid, mis kaitsesid kuuma päikese eest. Tasandikud hõimud ehitasid sulgedest krooni. Lõunapoolsed elanikud kasutasid juuksevõrke ning otsmikule kinnitati punane niit, mille külge olid nööritud kestad ja helmed.
Kingad
Indiaanlased kandsid oma jalgadel pehmeid mokassiine. See oli ülev alt nööriga seotud nahatükk, mis tõmmati mööda servi läbi aukude. Sellised kingad võimaldasid neil vaikselt läheneda saagile või vaenlasele. Aga selle juuresSamal ajal kaitses see arvukate mürgiste madude ja putukate eest. Jahile minnes võttis mees varuks korraga mitu paari mokassiine. Oli pehme või kõvema tallaga kingi, kõrgeid ja madalaid. Preeriaindiaanlased kaunistasid seasulgedega mokassiinid.
Ehted
Indiaanlaste riietumisstiili eristasid omapärased etnilised ornamentid. Nahktoodetele kanti joonistused, tikandid, kinnitati narmad, helmed, kestad. Suled olid eriline atribuut. Nii mehed kui naised armastasid käevõrusid mitte ainult kätele, vaid ka jalgadele, kõrvarõngaid. Kaelakeesid tehti sulgedest, viljaseemnetest, hirve sõradest, kestadest, grisli küünistest, karpidest ja loomahammastest. Hiljem hakati valmistama ehteid vasest, hõbedast ja messingist. Mida massilisemad nad olid, seda kõrgemal positsioonil ühiskonnas inimene oli. Indiaanlastele meeldis väga tätoveeringuid kehale teha, eriti lõunapoolsete rahvaste jaoks. Kuid mehed kandsid enamasti sõjavärvi, mis maha pestud, et jahil ja sõjas hirmutav välja näha.
Indiaanlaste riietus ei näidanud sugugi nende kuulumist teatud hõimu. Sageli võtsid paljud neist pärast lahingu võitmist trofeed endale ja kandsid neid uhkusega. Naised kaunistasid meeste lahingus saadud särke helmestikandi ja ookriga. Ja juba oli võimatu aru saada, millisele hõimule riietus kuulus. Lisaks võisid sõdalased vaenlase segadusse ajamiseks kanda surnud rivaalide peakatteid.
Aksessuaarid
RiidedIndiaanlased polnud nii olulised kui muud riietust täiendavad asjad. Meestel oli alati kaasas tomahawk – väike kirves, mis oli sõjamehe au ja vapruse sümbol. Selle käepide oli valmistatud hirvesarvest või puidust ning tera oli tulekivist või metallist. Tomahawk oli mõeldud lähivõitluseks, see oli kaunistatud seemisnahast narmastega ja kaitstud.
Rahupiipu peetakse mõne indiaanlaste järeltulija jaoks endiselt pühaks objektiks. Algselt oli see viljakuse sümbol. See süüdati omakorda ringis, et kutsuda vihma. Suits sümboliseeris pilvi. Hiljem suitsetati piipu koos eurooplastega rahulepingute tihendamiseks. Rahupiibu kaunistuseks olid kotkasuled.
Indiaanlased elavad endiselt Ameerikas. Nüüd on selged piirid rahva hõimudeks jagunemisel praktiliselt kadunud. Kuid hoolimata asjaolust, et puhtatõulisi indiaanlasi on alles jäänud väga vähe, suutsid nad siiski säilitada oma kultuuri ja individuaalsust ning austavad jätkuv alt sügav alt oma esivanemate mälestust.
