Akadeemik arheoloog B. A. Rybakov uuris muistsete slaavlaste paganlust, selgitades samal ajal inimeste mälu juuri ja sügavusi meie ajastu esimesel aastatuhandel, religioossete ja mütoloogiliste ideede esilekerkimist. Ta uuris hoolik alt rahvapäraseid amulette ja paganlust linnaelus, aga ka rituaale ja pidustusi. Slaavi abielusõrmuseid kirjeldab ta väga lühid alt. Kuigi veidi ruumi on antud haudadest leitud sõrmustele.
Millised olid tõelised sõrmused?
Nagu akadeemik B. A. Rybakov kirjutab, näitavad need väikseimad ehted makrokosmose ideed, mis peaks kaitsma tüdruku mikrokosmost. Pulmasümbolid, mida slaavi abielusõrmustele kantakse, on kolm risti või kolm päikest või kaks risti ja päike keskel. See tehnika näitab taevakeha liikumist koidikust keskpäevani ja keskpäevast, selle kõrgeimast punktist (mida paganad austasid), päikeseloojanguni. Need olid slaavi abielusõrmusedhaudadest leitud sümbolid. Auväärne teadlane ei räägi sõrmuste kohta enam midagi.
See on foto tõelistest slaavi sõrmustest 13.–19. sajandist.
Iidsete slaavlaste pulmamuletid
Kõige täielikum amulettide komplekt B. A. Rybakov kirjeldab järgmiselt:
- Vaikselt istuv lind (kas on pesas?).
- Kaks lusikat.
- Saehammasobjekt (kiskja lõuad).
- Võti.
Nende tähendus on järgmine: lind ehitab perre pesa, paarile mõeldud lusikad väljendavad soovi täis saada ja kui laiem, siis heaolu üldiselt. Võtme sümboolika on perekonna vara turvalisus. Kiskja lõualuu on iidne amulett, mis ajab inimeselt eemale kogu kurja. Slaavi abielusõrmuseid pulmamehega teadlased ei maini. Tema kaheköitelisest uurimusest puudub mõiste "svadebnik". Tuleb jõuda järeldusele, et tegemist on juba meie ajal loodud mütoloogiaga. Ta on muidugi ilus, aga tegelikult tõest üsna kaugel.
21. sajandi mütoloogia
Usu puudumine – kõikumised monoteismist polüteismini – tänapäeval asendub imeliste muinasjuttude loomine. See ei tähenda, et neid ei tohiks eksisteerida. Las nad olla, aga nende tõsiselt võtmine on naiivsuse tipp. Nii ka slaavi abielusõrmused. Las nad eksisteerivad.
Juveliirid muudavad need erakordselt kauniks, mustriliseks. Ja kui mäletate budismi, siis eeldab see, et iga inimene eksisteerib oma maailmas. Jakui ta sellesse usub, siis see tähendab, et tal on koht. Kui usute slaavi abielusõrmustesse amulettidena, siis võib-olla saavad neist need. See on nagu platseeboefekt. Joome, nagu meile öeldi, ravimeid, aga tegelikult midagi kasutut, aga see toimib ja inimene tunneb end mõnda aega paremini.
Mida muinasjutud tänapäeval räägivad?
Kaasaegsetel müüditegijatel on rikas kujutlusvõime, kindlad teadmised loost, mida nad väänavad nii, nagu tahavad, ja teadmised arhetüüpidest Jungi järgi. Seetõttu on nende juttudes raske vahet teha tõe ja kahjutu väljamõeldise vahel. Näiteks kirjutavad nad, et slaavi abielusõrmustele mustreid ei rakendatud. Pulmamees on eriline sümbol – võimas amulett. See oli vajalik armastuse säilitamiseks (ja iidsetel aegadel olid armuabielud, nagu mäletame, haruldased, need sõlmiti peamiselt arvutuste teel), sünnituse koostoime ja harmoonia abieluliidus. Siin on teie ees foto – sõrmus pulmamehega, mis koosneb lahtistest kaheksatest.
Arv kaheksa meenutab lõpmatuse märki, mis peaks autorite arvates tähendama käimasolevate protsesside muutumatust. Kuid muutuste puudumine tähendab stagnatsiooni ja stagnatsiooni. Kas see on hea? Kas noored ei peaks olema aktiivsed, energilised ja muutustele avatud, mõjutades aktiivselt ümbritsevat reaalsust? Teisisõnu edendada edusamme ja enesearengut.
Mida veel võib müütidest leida?
Mõned soovitavad kinkida slaavi abielusõrmuseid vallalistele, kes kasvatavad lapsi, etsäästa pere energiat. Teised autorid, vastupidi, on sellise kingituse vastu kategooriliselt, kuna inimene jääb igavesti üksi, inimene ei tohiks üksildusega ühineda. Küsimus on vaid selles, mida sa ise usud, millise maailma sa endale pärast sellist pulmakinki lood.
See viib kõige lihtsama mõtteni – "jah, muinasjutud on kõik!". Sellised sõrmused ja pulmamees iseenesest ei kujuta endast midagi märkimisväärset, vaid paljastavad ainult meie alateadvuse.
Järeldus
Kauneid abielusõrmuseid koos sümbolitega ja ilma nendeta saab ja tuleks teha. Kuid sellele ei tohiks suurt tähtsust omistada. Peamine on puhtad ja lahked suhted, sisemine side, mida peres ühendab üks eesmärk. Siis kulgeb elu üsna harmooniliselt.
